Первые описания крещению святым духом встречаются ещё в ветхом завете. Пророк Давид молился о ниспослании ему Духа Святого: "Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня”.

 

Христиане верят, что, Святой Дух на протяжении всей истории нисходил на отдельных людей с целью облечь их сверхъестественными способностями, а именно в следующих проявлениях :
• Пророческое вдохновение (мгновенное озарение) — «на него сошел Дух Божий и он пророчествовал» 1 Царств 19:23.
• Сила разрушения — «И сошел на него Дух Господень и он растерзал льва как козленка, а в руке у него ничего не было» Судей 14:6
• Говорение на иных языках - «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.» (Деяния 2:4)

В общем, так случилось, что один из моих родственников получил крещение святым духом. Случилось это уже довольно давно. Нужно заметить, что человек этот очень верующий и, в общем-то, довольно хороший, как и практически все прихожане церкви. Она постоянно посещает церковь пятидесятников “Благодать” и вот как описывает процесс крещения: “Я давно хотела получить крещение святым духом, у нас в церкви все хотят. Но, к сожалению не все получают, это не всем дано. И нужно заметить, тот, кто не имеет этого дара, очень завидует тем, у кого он есть. А у меня на работе оказалось три молоденьких девочки, которые говорили на иных языках. Они то мне и предложили провести ритуал, ну а я согласилась. На меня возложили руки и начали говорить на иных языках. Через некоторое время я оторвалась от земли и поднялась в воздух приблизительно на метр, руки сами вознеслись к небу и через меня кто-то начал говорить на ином языке. Я лишь только открывала рот. С тех пор этот дар у меня и есть”.

Эта история меня заинтересовала,  и я решил заняться этим феноменом более подробно.

Когда я приехал в очередной раз и снова затронул эту тему, то опять услышал знакомую историю. Но как только в моей руке появился диктофон, всё резко изменилось. Моя же родственница стала вести себя как священник в церкви, обвинив меня в том, что это грех, вот так всем демонстрировать свои способности.

Я попытался возмутиться: «Как это так, какой же грех? Ведь если верить библии, то человека награждают этим даром, чтоб он укреплял веру других». Но более того, мне сказали, что никто из людей обладающих иными языками не захочет со мной разговаривать…

Дело в том, что все церкви действуют по одним и тем же принципам. Естественно просто словами поддерживать веру в людях тяжело, нужны какие-то чудеса. А чудеса просто так не происходят. Поэтому они приписывают Всевышнему всё, чтобы это ни было. Но как только кто-то захочет подробнее разобраться в происходящем, он обязательно встретит отпор церковных служителей, которые будут говорить, что-то вроде “это дар свыше”, или “это воля божья, а вы своим неверием совершаете большой грех” и т.д. Они свои тайны защищают хорошо. И, видимо, закладывают это и в головы простых прихожан.

Конечно, эти слова не могли меня остановить и, поскольку эта женщина была моим близким родственником, я на неё просто надавил. Но я понимал, что с незнакомыми людьми у меня этот номер не пройдёт. И я решил посетить одну из служб Благодати под видом простого прихожанина, чтобы лично понаблюдать за процессом.

 

 

 

Это церковь пятидесятников, набирающих в нашей стране всё большую популярность. Пятидесятники — евангельские христиане, последователи пятидесятничества, одного из направлений протестантизма. Это одно из позднепротестанских течений христианства, возникшее в конце XIX — начале XX вв. в США. И именно они придают огромное значение крещению святым духом. В Минске они появились в начале 90-х, сразу после распада Союза и они сразу же занялись крещением (к слову именно в это время в пост советском пространстве начали появляться и все ныне существующие секты). Конечно, надо же как то людей к себе переманивать, а для людей это на самом деле настоящее чудо. У них существует целая служба, которая посвящена именно крещению.

 

Церкви подобного типа я посещал и раньше, но то, что увидел в этой, меня немного удивило. Сразу надо сказать, что недостатка в финансировании у этих людей явно нет (на западе денег для этого не жалеют). Здания довольно большие (я не оговорился – это два соединённых между собой здания), естественно всё под ‘евро”, и никаких схожестей с обычной церковью (разве что огромный крест, который висит на фасаде здания прямо над входом). Наверное, кто-то думает, что чем он больше, тем ближе мы к Богу.

Во время службы пасторами очень широко применяются трансовые технологии, например, музыка (служба почти на половину состоит из выступлений музыкальных групп). В песнях восславляется не только  Бог и данная церковь, но и еврейский народ, как священный. Весь процесс записывается на видеокамеры. Вполне вероятно, что эти кассеты служат отчётом о проделанной работе для спонсоров. То, что происходит с прихожанами, очень сильно напоминает то, что нам по телевизору показывают про секты, на традиционные молитвы это не очень было похоже. Причём все: и молодежь, которой здесь очень много; и бабушки, ведут себя абсолютно одинаково. Прямо чувствуешь, что перед Богом все равны. Но, глядя на некоторых из них, я видел очень знакомую картину…

 

Вообще меня насторожило, что по прошествии получаса после начала, во время речи второго пастора, люди начали кашлять. Сначала это было не заметно, но очень быстро превратилось просто в эхо, летающее из одного угла в другой. И уже в этот момент я вспомнил церковь в Смиловичах (одна из трёх церквей Беларуси, где занимаются экзорцизмом). Так вот, на вычитках в Смиловичах, перед тем как одержимые начинали падать и кричать свои бесовские речи, их тоже мучил массовый приступ кашля. В принципе, и в данном случае мне долго ждать не пришлось. Повернув голову в сторону, я увидел мужчину, который очень быстро что-то говорил. При этом все мышцы его лица просто бешено участвовали в процессе (было совершенно понятно, что он не просто молится). И таких людей с каждой минутой становилось всё больше. Большинство из них вскидывали руки к небесам, и все очень быстро что-то говорили. Я записывал процесс молитвы на диктофон, но, к сожалению, там невозможно что-то разобрать, потому что стоит гул от всех этих бормотаний под нос, а из моего ближайшего окружения никто на иных языках, к сожалению, не говорил.  Хотя и этого было достаточно.

В общем, картина вырисовалась странная. То, от чего в одной церкви лечили, в другой наоборот считалось даром божьим. Правда, в данном случаи никто на батюшку (если так можно назвать этих мужчин в костюмах с галстуками) матом не кричал, и как то все было более культурно, чем у явно одержимых. Похоже на, скажем так, лёгкую степень одержимости, либо на какой-то очень схожий с этим феномен. По словам моей родственницы, сам процесс говорения на иных языках иногда был не произвольным, то есть сидящий на службе человек ни с того ни с сего мог просто взять и заговорить на ином языке. То же самое было и в Смиловичах, и это ещё одно сходство.

Становится очевидным, что если эти два феномена и не имеют друг к другу никакого отношения, природа и механизмы действия у них явно одинаковые. Соответственно, это на самом деле подселение некой сущности, только не такой агрессивной как в случае с одержимостью.

Вот как по этому поводу отзываются люди из православной церкви: “Крещение Духом Святым означает принятие Его. Это происходит, согласно Библии, практически всегда одновременно с покаянием.

Пятидесятники же так прочитали Деяния апостолов, что частое получение «дара говорения на языках» в те времена (обычно опять же сразу же по покаянии) им захотелось иметь и в наше время. Но это особенно не работает. Часто говорение на языках или симулируется или были случаи, что совсем и не Святой Дух говорит из человека.

В писании же речь идёт о действительных иностранных языках или диалектах, на которых верующих мог бы проповедовать Христа как миссионер другим народам. В этом главная проблема пятидесятнического говорения на языках. Они рады уже и слухам, что кто–то где–то говорил на языках и кто–то его понял. Впрочем, есть в Библии несколько и непонятных мест о, в частности, ангельских языках, т.е. человеком не понимаемых.

Ещё одна проблема в том, что Павел однозначно запретил в письме к Коринфянам использовать говорение в церкви, чтобы никто вошедший не подумал о верующих, что они сошли с ума’.

Лично я пришёл к следующим выводам. Естественно церкви надо как-то оправдывать название божьего дома, и иногда будоражить умы верующих, для укрепления в них веры. Но ведь священники знают, что их церковь имеет такую же святость, как и любое другое здание, а откуда ты обращаешься к высшим силам, для самих высших сил по сути роли никакой не играет. И в связи с этим, священники приобщили к церковному процессу некие древние ритуалы, магию, и естественно к чудесам божьим всё это никакого отношения не имеет. Крещение святым духом – да, это подселение некой сущности, но явно не ангельской. Вообще-то не понятно, какое отношение это вообще имеет к Богу. Язык, на котором говорят, нам не понятен, а может и вообще не земной, либо не существующий. Убедитесь сами, прослушав запись в приложении, и если найдётся кто-то, кто сможет это расшифровать, я буду только рад. В самой церкви утверждают, что иногда святой дух крестит и каким-нибудь земным языком. Но в данной церкви такого не происходило, и происходило ли где то в мире - большой вопрос. Скорее всего, это вымысел самих церковнослужителей, дабы хоть как-то привязать данный феномен к творцу. Соответственно, понять о чём идёт речь, не представляется возможным, и приписать такому явлению можно всё, что угодно. А для церкви этого вполне достаточно.